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、锡杖如意,封赐住持虚云“佛慈洪法大师”之号。要求虚云“奉旨回山传戒,护国佑民,内务府大臣传知虚云。谨领各件回山,永镇山门,善为布教。地方官民,一体虔奉,加意保护,毋得轻亵,此谕。[[15]]”这体现...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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山门的古琴家查阜西,便曾奋笔疾书,写了一篇热情洋溢的文章:《写给智化寺僧人的信》,为智化寺音乐的本质、内涵、历史价值与现实意义定下了高昂的调子。在“信”中,查阜西诚恳地说:“看到了你们的乐器和乐谱,听到...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
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马不一样。还应该注意到日本绘马制作上的一个特点,那就是它的四方五角形的形状,很像日本神社和寺院的山门,也与神社中的告示牌的模型类似,这也显示出日本绘马具有自己的特点。
3、藏地风马观念的文化内涵 ...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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有烂柯石。今存棋盘,亭不知毁于何代。
御碑亭 为康熙年间山足和尚建。亭在华严寺山门内(现浮山中学校园),亭中立有圣旨碑,早毁。现亭重建于中学西南侧的葫芦山(古名待佛岭)上,为仿古木结构,上盖小...
不详
|五明研究|
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募役司(今关岭、柴云一带),灵隐亦出破山门下,二人问答深契,大得感应道交之趣。留居月余,赤松有《双师山紫云石室颂》云:“狮王独踞紫云霞,百兽潜踪畏爪牙;此地窟深威自远,吼声一震彻天涯。”(3)灵隐以“此老...
张新民
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